母亲与娼妓：一次反转犬儒男失落的好地狱

读完《存在主义心理治疗》还是精神病，阐释、反讽依旧是犬儒男。如果犬儒是次级抵抗与伪顺从，那么阐释反讽犬儒就是知晓自己只能做次级动物的慢慢微笑。花神与双叟做不了街垒，只能在射精的午后喝威士忌。

也许谎言与虚伪确实写在男人的DNA里，说太多话也掩饰不了贫乏生活的本质。亚历山大很恐惧，他是可以勃起的口欲期婴孩。世界似乎是取之不尽用之不竭的，那谈话中突然出现的低垂眼睫微微抿嘴的情态就是对“似乎”的不满，而这层不满又透过一层自赋深意的棱镜折射到世界革命之上。胃袋与输精管形状的骄矜的需求要一个客体去投射，可惜，女人不是机械互动装置。女人总有着自我贬低的清醒，似乎能预先知道自己需要扮演什么角色以获得爱的感觉与性的意义。她们是沉默的，言语里没有毛泽东，磐石般堆垒着不可触碰的自我意识。这种岩石般的生长力如世界般庞大不可捉摸，所以当她们碰撞、亲吻、描眉画眼与互相攻讦时如两座山雪崩般滑向彼此，暂时交融，惺惺相惜着，无法插入与打破。两条阴道贯一，阴茎就无处可去。女人们爱他，爱的也不是他；女人们需要他的身体与存在，但好像也不需要一个他。女人听到他的滔滔不绝时神秘地微笑了，但面向肤浅青年的笑话时却大笑出声——他要求着世界以一种足够的深度和强度回应着他，可惜世界深不见底，落下的小石子本身就早早被风磨损了，即使砸到地底也传不来回声；除了扔去打水漂，小石子还能干什么呢？

亚历山大，这个世界就像女人一样不可更改，不以你的意志为转移。童年总要终结，你总要发现自己面对的是一个个独立的人而非一张纸片，总要发现这个世界一直以与你的思维有落差的方式降在你的身体上。梦醒时分会迷茫地睁着眼，名为“我”的现代神话最终要失落了，欢迎来到坏天堂。